Skip to main content

What if no scientist read Philosophy?

What if no scientist read Philosophy?
Sarwar Kamal

While I was living in a banglow on the coast of Bangladesh and coping with officer’s type of life, there lived two healthy men, of whom one was awarded with PhD in agriculture and another with MS in economics from the west. It was the time when political hatred and hate speech yet to be taken place in public discourse and every one could speak of his heart without fear. Officers from different organizations, cohabited there often liked to share tit bits of foods and experiences. Relishing of foods and exchange of views often converged at dining adda. At the time most of the officers would have come to dine, agriculturist appeared with stock of stories to tell where the economist always remained to be a critic. The story teller’s psyche was completely saturated with satisfaction for his achievements, prime of which he took pride in, was invention of HYV of rice. So, none did mind that he had relished sea fishes in full dishes of rice as much as four members could digest combined. Once there fall short of stories of the sort he used to tell, so, not to be remain idle he promptly poked his nose into the matter for which he was  not  trained enough. As high winds blow on high hills, he struck me finding unbending to his scientific and religious dogmas. I did find fallacy in his conclusive remarks drawn from dogmatic premises, he argued for many things without logic, sometimes went to the extent of wishing elimination of logic from academia as it was anything but a productive subject, quite worthless in regards to producing rice or fishes, to meet common needs of Bengali folks. In an auspicious moment of poking, he said me, what if  Philosophy was stopped in academia in Bangladesh as it had little contribution to the nation comparing subjects like economics and agriculture? I replied that the first casualty, surely, would be his PhD. Had there been no philosophy there wouldn't have been a doctorate (for him) of Philosophy in agriculture. I posed him counter questions, asking him of paradigm he employed, whether he verified his findings, and measured degree of certainty of his new discovery or invention in the light of epistemological methods. Then, again I asked of his perspective of value judgment, on the basis of which he came to such a conclusion. To both of the questions, he was dumbfounded. Though he had firm belief in empiricism and utilitarianism, never did he dive deep into the matter at philosophical level. My ultimate question was to know if he had read any text in Philosophy, alas! I was appalled at his orthodoxy of scienticism not considering philosophy worth reading lest his religious belief might have been shaken.        
           
Many of us may agree that, science is modern-day religion. Please don’t get me wrong since it is not what I am going to argue for. Scientific knowledge is empirical, true, but what we know in science is an outcome of complex process, of experiments and observations. From sense data to instrumental perception to paradigmatic constitution of experience, all are phenomenal knowledge, certainty of which depends on every component of the process. Knowledge of same thing may vary depending on paradigms. That scientific knowledge is a social construct, is attributed to subjection of phenomena, intentionality of knowledge and scientific agenda, where the very agenda are shaped by and prioritized by political and corporate agenda. So, science should be looked upon by philosophers, keeping detachment from corporate agenda, to save humankind and the Earth, as scientific events may turn into violence for species when scientists surrender to corporate agenda. Add to this, there are cases of injustice of knowledge and research, for manipulation of knowledge and prioritization of research agenda, are done not heeding to global outcry. It is the reason why 5% of global research budget goes to solve hair receding problems and skin care product development for few people in the world while .1% budget goes to malaria research which most of the African nations suffering from.

Now, I would like to back to the point of invention of HYV of rice. With population explosion in a land hungry country we are at the great risk of poverty and famine. There were cases of repeated famines in the historical past for more reasons than one. So, it is of great satisfaction that HYV of rice helped us graduating from hunger nation to rice-sufficient-nation. Now questions may arise, is it right to develop high yielding variety of rice, deforming molecular setup of an organic rice? Is it quite innocent to intervene in nature to develop new species out of existing rice? Does the HYV of rice benign for health or what impact would it incur to the human body? What will be fate of mother species which it stemmed from? How much water and fertilizer does it need to produce targeted level of crops and how much it incurs threat to other species and fishes in the paddy field? Answers to these questions should be considered before evaluating comparative goodness of having HYV of rice or not having it. In terms of total production, a single crop of rice is not such profitable as holistic production of rice, fishes and other vegetables in a particular unit of field. Besides, a modified food may incur allergy, diseases or other health hazards.

In the history of civilization, philosophy and science advanced through dialectical method, keeping hand in hand. There are few areas where science and philosophy overlapped. Philosophy brought beacon to the science, providing new light of realizations and new ideas. Science doesn't make sense without philosophy.  

 The greatest of all scientists, Newton wrote his famous Principia Mathematica in response to Descarte’s exposition on meditation. Becoming of a scientist for Newton owes much to the Philosophy than science. Albert Einstein, one of the greatest scientists the world ever produced, started reading philosophy after he was awarded with the Nobel Prize in Physics, not that his country of origin was called the Mecca of Philosophy, to which he was supposed to do justice, rather exigency of learning of Philosophy occurred when he wanted to evaluate his contribution and its consequences to the mankind. Very little did he consider of human folly and of scientific perspective when he was engaged in exploration and leading to the zenith of fame. His dialogue with Rabindranath Thakur is of good philosophical insights.  




Now, we can mention of Stephen Hawking, who wrote many things of scientific concern and Philosophical despair, only to prove that he is going to be a Philosopher. Study of Science is always empirical and there, remain scope to predict the outcome, forecast the future. Such scientific precision is quite blind to the value of subjection. Richard Dawkins a populist of atheist stock juxtaposed many things of sciences to prove that there is no God, one of the core concerns of Philosophy. Of course he was not much concerned of his own existence while searching for scientific prove of existence of The God. Most of the philosophers had science background, in their earlier education, what philosophy offers to the scientists, is a vision, wisdom and maturity.    

Comments

Popular posts from this blog

মাধ্যমিক পর্যায়ে শিক্ষার্থী ঝরে পড়ার কারণ ও প্রতিকার

সরওয়ার কামাল শিক্ষাক্ষেত্রে বাংলাদেশের উল্লেখযোগ্য সাফল্য রয়েছে। সামাজিক উন্নয়ন সূচকেও বাংলাদেশের অবস্থান প্রতিবেশি দেশগুলোর তুলনায় ভালো, যা সম্পর্কে প্রশংসা করে বিখ্যাত অর্থনীতিবিদ অমর্ত্য সেন প্রবন্ধ লিখেছেন “ ল্যানসেট ” নামক মেডিক্যাল জার্নালে। কিন্তু এতে আমাদের বগল বাজিয়ে আত্মতৃপ্তিতে ভোগার অবকাশ নেই। কারণ শিক্ষার্থী ঝরে পড়া এবং বিজ্ঞান শিক্ষা সংকুচিত হয়ে পড়া আমাদের সামনে নতুন চ্যালেঞ্জ হিসেবে আবির্ভুত হয়েছে। শিক্ষার্থী ঝরে পড়ার কারণে আমাদের শিক্ষার মূল লক্ষ্যগুলো হাসিল হচ্ছে না, যার একটি হলো সবার জন্য সমান সুযোগ সৃষ্টি করা, অপরটি হলো শিক্ষাক্ষেত্রে রাষ্ট্রীয় প্রণোদনার ন্যায্য বণ্টন নিশ্চিত করা। অর্থাৎ সব শিশুই যাতে সরকারের সুযোগ ব্যবহার করে উন্নত জীবনের সন্ধান করতে পারে, তার শতভাগ নিশ্চয়তা প্রদান করা সম্ভব হচ্ছে না। শিক্ষার্থী ঝরে পড়ার বিভিন্ন কারণ রয়েছে, তার মধ্যে বিভিন্ন স্তরের শিক্ষার ক্ষেত্রে ভিন্ন ভিন্ন কারণ রয়েছে। প্রাথমিক পর্যায়ে শিক্ষার্থী ঝরে পড়ার প্রধান কারণ দারিদ্র্য ও অপুষ্টি বা স্বাস্থ্যহীনতা । মাধ্যমিক পর্যায়েও শিক্ষার্থী ঝরে পড়ার ক্ষেত্রে দারিদ্র্য সমস্যার ...

তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি বিচিত্র ছলনা জালে

তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করি বিচিত্র ছলনা জালে ............................................................................... সাম্প্রতিক কালে আমাদের নৈতিক উপলব্ধিতে, সামাজিক উদ্বেগে কিংবা মূল্যবোধে দৃশ্যমান পরিবর্তন এসেছে। প্রযুক্তির নিবিড় ব্যবহার, বিশ্বায়নের প্রভাব, বিশ্বরাজনীতির অভিঘাত, বাজার সংস্কৃতির ধাক্কা ও চরমপন্থী ভাবাদর্শের টানাপড়েনে আমাদের চিরকালীন মূল্যবোধ ভেঙ্গে পড়েছে। নৈতিকতার সীমানা সরে যাচ্ছে প্রথাগত বিশ্বাস ও প্রতিষ্ঠানসংলগ্নতা থেকে। গতিময় জীবনের অভিঘাতে চরম অস্থিরতা ব্যক্তি থেকে ব্যষ্টির ব্যাপ্তিতে বিরাজ করছে। সর্বত্র আহাজারি, শোনার অবসর নিয়ে হাজির নেই কেউ। মানুষ যে নির্বিকার তাও নয়, তারা বিকারগ্রস্থ, পূর্ণমাত্রায় ঘোরগ্রস্থ, কেবল অপ্রত্যাশিত ঘটনাপ্রবাহের সাথে তাল মেলানোতে। তারা এখন এমন সব বিষয়ে আলোড়িত হয়, যে বিষয়ের সাথে তাদের সরাসরি যোগ নেই। থাকলেও তা অনেক ক্ষীণ ও দূরবর্তী কার্যকারণ সম্পর্কে আবদ্ধ। একইভাবে, তারা এমন সব পরিণতি ভোগ করে, যার জন্য তারা নিজেরা দায়ী নয়। আর যারা দায়ী তারা এর পরিণতি ভোগ করেন না। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর শেষ বয়সের দিকে এই প্যার...

মহেশখালীর সমাজ ও সংস্কৃতি

সরওয়ার কামাল সাগর কূলে গিরিকুন্তলা মোহিনী মহেশখালী দ্বীপের ৩৮৮ বর্গকিলোমিটার ভূত্বকে প্রায় পাঁচ লক্ষ লোকের বসতি। তাদের বসতি ঘিরে গড়ে উঠেছে উপকূলীয়-দ্বীপাঞ্চলীয় সমাজ। এই সমাজসভ্যদের মানসিক ঐক্য ও জীবনযাপন পদ্ধতি নিয়ে তৈরি হয়েছে শনাক্তযোগ্য বিশেষ স্থানীয় সংস্কৃতি। মানবজাতির চিরকালীন অভিযাত্রার অংশ হিসেবে দেশের নানা জায়গা থেকে হিজরত করে লোকজন এসে বসতি গেড়েছে মহেশখালীতে। তাই তাদের ভাষা ও আচরণে শনাক্ত করা যায় এমন বৈচিত্র্য ও তারতম্য, যা দিয়ে কক্সবাজারের অন্যান্য অঞ্চলের অধিবাসীদের তুলনায় মহেশখালীবাসীকে স্বতন্ত্রভাবে চিহ্নিত করা যায়। যে পার্থক্যসূচক বৈশিষ্ঠ্যাবলী নিয়ে মহেশখালীর সমাজ ও মানুষের সাংস্কৃতিক স্বাতন্ত্র্য তৈরি হয়েছে, চাটগাঁইয়া ভাষার উপভাষাতুল্য মহেশখালীর দ্বীপাঞ্চলীয় বুলি তার মধ্যে বিশেষভাবে প্রণিধানযোগ্য। [1] তবে সমস্যা হলো, লিখিত সাহিত্য ও প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শনের অভাবে স্থানীয় ইতিহাসের মতোই কালিক সূচকের নিরিখে এর জনসংস্কৃতি বর্ণনা করা দুরূহ। একেতো সংস্কৃতি স্বয়ং একটি ব্যাপক ধারণা, তদুপরি, এটি সতত পরিবর্তনশীল। ভাষা ও সংস্কৃতি স্রোতস্বী নদীর মতো বহমান। মানুষের কথা, স্মৃতি, পুরা...